Zdá se, ?e 28. září je horká stopa vedoucí ke skutečné pravdě, nejen o dění před více ne? tisíci léty, ale i jako součást důkazového řízení o l?ích směřujících a? do dne?ních dní. Prozradím jen tolik, ?e fal?ování těchto, pro Čechy tak důle?itých datumů, se děje ve vztahu k dlouho utajované příčině i datumu zkolabování Jindřicha Ptáčníka, jeho? smrt, či nemohoucnost, byla utajována více, ne? osm měsíců.

Účelová církevní falzifikace úmrtí kně?ny Ludmily

Země Zlaté hvězdy MargityŠ Zdeněk Patrick . Praha 1988

Není snad státním tajemstvím, ?e staleté "římské" a z tého? brlohu vyplývající austroasjsko - francké snahy o podmanění si slovanských území, pový?il Heinrich der Vogelsteller na neobyčejnou úrove�, kdy? pro své programové vyvra?ďování Slovanů lstivě pou?íval, rovně? tak, Bohu k nelibosti - podobně jako jeho jeho předchůdci, logo o ?íření Bo?í lásky k bli?nímu svému. Jakkoliv velice inteligentní, přesto přizemní barbar a věčný pohan z uhnilé větve starověrectví.

Po celý průběh českých dějin se setkáváme univerzálně pou?itelným falzifikátorským dílem, ve kterém nezdárně pokračoval i jeho syn Oton I. a jen? se projevuje papou?kováním nesmyslů podstrčených skrze římsko katolickou církev, skrze objednané nábo?enské legendy, inspirované vůdčím systémem řezenské a pasovské marky, v?dy plnící jen po?adavky svých velkoří?ských panovníků.

Včetně masové výroby falz tzv. historických dokumentů, je? mnohdy slou?í dodnes, aby jednak mátly stále méně a méně pravdivě informovanou veřejnost, ale zárove� pragmaticky dokumentovaly, v okam?iku odhalení, ?pinavou hru římsko katolického kléru německého jazyka, pro ně? ?íření Pravdy a lásky k bli?nímu svému, hrálo v?dy roli podru?nou a mnohdy a? obtě?ující.

Proto?e če?tí i morav?tí panovníci a Slované vůbec, v?dy tvrdě hájili svoji nezávislost, a tak nelze ne? připomenout, ?e németh náčelníci se naopak v?dy sna?ili o jakoukoliv, i jinou formu ovládnutí slovanského prostoru. Na samém počátku vyvra?ďování zejména skrze německé kněze římsko katolické církve. A v průběhu "studené války", vedené proti Slovanům, podsouváním fale?ných zpráv skrze tzv. "zpovědníky". Vlastně infiltrované agenty řezenské (české) pasovské (moravské) a srbské marky.

Ti si v rámci Christianizace postupně usurpovali mno?ství jim nepříslu?ejících práv, mezi ně? patřilo zakládání německých klá?terů na starých slovanských územích, se stále "samovolně" roz?ířujícími se pravomocemi. Do nich? spadalo i vedení matrik a kronik. Součástí této činnosti pak byly zápisy historicky "důle?itých" zpráv v latině a zápis příslu?ných datumu římskými číslicemi, jejich? jednoduchá podstata umo?�ovala pravé "čáry a máry" ve fal?ování dějinných událostí. Kupodivu v?dy v neprospěch slovanského plemene.

Nyní předlo?ím jeden z několika přímých důkazů o těchto zavr?eníhodných praktikách, je? se, vedle ničení slovanských písemností, německými panovníky inspirované, katolickou církví praktikované, je? bylo i nedílnou součástí úporného vyhánění slovanské liturgie a vzdělanosti. Kdy? fal?ování historických datumů bylo a stále je?tě je, součástí jejich zbra�ového systému. Prozatím se v této části nehodlám probírat podivnými okolnostmi smrti české kně?ny Ludmily. Mým prvním počinem bude jednoduchý důkazový rozbor a propočet skutečného datumu dne smrti kně?ny, je? bylo církevně klamně stanoveno na 16. září, nebo? i 15. září mů?e prozradit Velký podraz.

Ve svým výpočtech se odvolávám na informace v příloze: Kalendář Slávů. Přičem? při počátečním výpočtu pou?iji rok zavádění Gregoriánského kalendáře tedy 1582 n. l. (Ve skutečnosti 1584), jen? zárove� určuje výchozí rok, ke kterému se výpočet Gregoriánského kalendáře vztahuje:

Jsem na přesvědčen, ?e datum 15. září, v časování smrti kně?ny Ludmily, stanovené podle julianského kalendáře, nebylo přepočítáno správně. Tedy s kolerací celkové chyby, která narůstala ji? od samého počátku zavedení julianského kalendáře v roce 46 př. n. l. Nikoli, jak ji? řečeno chyby přepočítané pouze k roku 525 n. l.

Výpočet celkové chyby Julianského kalendáře k roku přechodu na gregorianský mod: tedy k roku 1584 n. l.:

46 pĹ™. n. l . + 1584 n. l. = celkem 1630 let,

rozdíl (chyba) od astronomického roku: cca 1 den/125 let.

Celková chyba 1630 / 125= 13,04 dní.

Sporné datum 15. září + povinné 3 dny (chyba juliánského kalendáře, která nebyla započítaná k roku 525 n. l.) = 18. září + 10 dní posunutých v roce 1582 (při zavedení gregorianského - respektive v Čechách 1584) = 28. září 921.

Opakuji: Celková chyba činí nikoli 10 dní, ale celých 13 dní. A hle.. Úmrtí kně?ny Ludmily kupodivu rovně? vychází na 28. září. Tedy den, kdy téměř týdenní posvícení, s počátkem 22. září (dle podzimní rovnodennosti) končí 28. září starověreckými obětmi.

Byla-li tedy kně?na Ludmila, podle katolické církve, zavra?děna 15. září 921, pak tvrdím, ?e kdosi v jejím případě úmyslně nepřepočítal astronomické (starověrecké) datum této smutné, nicméně významné události. A nejen na kně?ími vynucovaný Julianský kalendář, ale co je na pová?enou, ani přepočet na kalendář Gregoriánský. Naopak nechal původní nepřesné datum juliánského kalendáře.

Na upřesnění této informace dodávám, ?e starověrečtí Slávové se řídili podstatně přesněj?ím slunečním a měsíčním kalendářem, kde i východy Siria sehrávaly dominantní roli. Nebovidové a příslu?ní vlchevci přesně určovaly dny Svantovidových oslav připadajících z dne?ního pohledu, v?dy na ranní svítání 28. září. Den zástupné Svatovidovy oběti a to v?dy v místě, kdy se první svaté sluneční paprsky dotkly matky zemlji.

Neuvá?uji-li dal?í proradnost - úmyslné posunutí tohoto pro Čechy významného dne na následujícího 16. září, nebo? římsko katolické církvi německého jazyka se prý nedostávalo volných dní pro dal?ího světce.

Lehce doká?i, ?e skutečný den smrti kně?ny Ludmily je tentý?, co den úmrtí kní?ete Václava, tedy 28 září. Den Velké oběti sedmiletého cyklu posvátného Orákula.

15. září - den smrti údávaný římsko katolickými analysty

+ 3 - viz vypočítané dny

+ 10 - počet dní o které byl kalendář v roce 1582 povinně posunut o 10 dní

28. září - výsledný den smrti české kně?ny Ludmily.

Jinými slovy: Přesto?e če?tí Slované slavili ?ertvou, i v den smrti kně?ny Ludmily, Svantovidův svátek, z dne?ního pohledu odvozeně "28. září", zmatky nepřesného Juliánského kalendáře a přechod na Gregorianský kalendář, umo?nil církevním falzifikátorům, a to i po rekonstrukci kalendáře, odečíst 13 dní a ponechat zmateční datum 15. září. A navíc tento pochmurný den lehce přesunout, prý kvůli přebytku svatých, a? na 16. září. Aby se za tisíc let zcela zapomnělo a umo?nila se tak dal?í církevní falzifikace - tentokrát v určení roku smrtí Sv. Václava. Z roku 928 (ale postupně i roku 929, 933 atd.) a? na dnes katolickou církví a mediální prostitucí propagovaný povinný rok 935 n. l.

Proč by to vlastně dělali?

Malé strpení.

Zakrátko se v?e dozvíme v dal?ích kapitolách, tentokráte o falzifikaci skutečností v případě úmrtí kní?ete Václava. Abychom pochopili o co vlastně kráčí nabízím pohled na gotjskou rad?u

Ka?dopádně si pamatujme velmi důle?itý historický fakt, ?e kně?na Ludmila byla zavra?děna nikoli 15. září, ale a? 28. září 921. Na den přesně bude za sedm let zabit i její vnuk český kní?e Václav. Jindra Ptáčník byl sedm let poté 28. září 935 sti?en "mrtvicí" a vyřazen z projektu vyvra?ďování Slovanů. Sedm let po té, 28. září 942, zemřel vlastní rukou při rituálním obřadu i ?rec, jen? se zúčastnil velké oběti kní?ete Václava. Sedm let po té, 28. září 949, se propadla dýmajícímu "ohnivému peklu", za přítomnosti římsko katolického kléru, i kně?na Drahomíra, která projí?děla skrze někdej?í pohanské pohřebi?tě ?igom (pohřby praktikované ?ehem.). Ve výroční den "oběti Sv. Václava", byl 28. září 995 n. l. na Libici vyvra?děn prakticky celý rod Slavníkovců.

Zdá se, ?e 28. září je horká stopa vedoucí ke skutečné pravdě nejen o dění před více ne? tisíci léty, ale i jako součást důkazového řízení o l?ích směřujících do dne?ních dní. Prozradím jen tolik, ?e fal?ování těchto, pro Čechy tak důle?itých datumů, se děje ve vztahu k dlouho utajované příčině i datumu zkolabování Jindřicha Ptáčníka, jeho? smrt, či nemohoucnost, byla utajována více ne? osm měsíců.

Sv. Václav - světec a? panovník?
KnÄ›?na DrahomĂ­ra
Praha roku 964/ 965 - Jako v?dy jen zadarmo!
Arij Bojové...
na gotjskou rad?u
"?íření lásky k bli?nímu svému" skrze barbary... dokončení
Několik slov o ?íření lásky k bli?nímu svému...
Archeologický výzkum - globalizovaná historie EU?