Zdá se, jakoby "Bílá hora" opět, ve své formální i obsahové podobě zabu?ila na veřeje. Tentokrát nejen českého národa, ale i okolitého světa a současného �ecka zejména . Jakkoliv v masce dosud nepoznané, nic méně stejně apokalyptické. Přichází čas Druhého Temna. V přeneseném i faktickém slova smyslu. Postačí pohledět k stmívající se obloze plné podivného smogu. S dlouhodobým útlumem slunečního svitu.

Připome�me si, pro osvě?ení své historické paměti, nepatrný časový interval na?eho národa, neuvěřitelně nazvaný lstivým Habsburkem "milostivý Pardon": Po vyhlá?ení němčiny za úřední jazyk v Českých zemích a třista let nekončící "vlnobití" represí, vra?dění, neuvěřitelného mno?ství konfiskací. vykrádání a drancování a teatrálně církevního proklínání dávno zemřelých. V?e slibně započato na popravi?ti Staroměstského náměstí se mstivou záludnosti fanatického chagana Ferdinanda II., pokračující drzou tradicí nejen následovníků Habsburského domu, ale i jejich současných poskoků, nepříčetnou nevzdělaností nositelů idejí římsko katolické církve, v?e pod nikdy nevídaným jezuitským terorem a chtivou pa?ravostí dosazené nahé prdele "kanceléře" Karla Lichen?tejna.

Při trvalém a cílevědomém vysídlovaní Čechů z jejich rodné země a naopak organizovaného osazování na?í rodné země cizinci, jim? byl v neuvěřitelném mno?ství prodáván konfiskovaný majetek za lehce dumpingové ceny. V?e pod dohledem chtivé římsko katolické církve a běsnícího jezuitského teroru. To v?e přineslo své zaslou?ené plody: Ze třetího nejlidnatěj?ího (4,5 milionů obyvatel) a sousedské závisti zřejmě hodného bohatého státu v Evropě zbylo na konci teroru na 80 000 rodilých Čechů. Kdy? i při?ed?i spojenci (?védové) zloupili a dovydrancovali, co se jen dalo?

... aneb "Odkud vítr vlastně fouká"?

Zanedbaná historie lidstva Š Zdeněk Patrick - 1998 Praha

Jezuité, krátce po svém návratu do Českého království, podporování svým odchovancem (ingolstadské jezuitské koleje - nedaleko řezenské Marky zalo?ené Karlem tzv. Velikým a směřující skrze dějiny a české Slávy prakticky a? ke Stalingradu.) chaganem Ferdinandem II., vracející se po svém nedávném vypuzení a tedy i "nanejvy??í míru" rozzuření, se uchýlili k nevídanému teroru. Směřujícímu proti v?emu českému, tedy i původní víře. Rozhodnuti s konečnou platností vykořenit kacířské (neněmecké) plémě, jako býlí. S cílem vymazat jakoukoliv vzpomínku na Jana Husa a Jeronýma Pra?ského. V této kampani se zavíráním kostelů na svátek Jana Husa, se vedle ?ílících jezuitů rovně? proslavil pape?ský nuncius (Caraffa).

Nepříčetní němečtí jezuité ve svém bezuzdném řádění zneuctili nejen hroby v Týnském kostele, aby vyhrabané kosti arcibiskupa Jana Rokycana rozdrtili společně s náhrobním kamenem a vyvrhli na jakési zanedbané smeti?tě, ale i v jiných pra?ských chrámech, kde vyhrabávali a vyházeli mrtvoly protestantských kně?í i jinak nebezpečných nebo?tíků.

Aby tak snáze zahájili slavnostní očistu v?ech pra?ských kostelů a chrámů nyní ji? ve zlatě zářících.

Podle hesla:

"Povinně Klaněti se dřevu a kamení" bude?, je? ani choditi ani mluviti neumí:

A tak se i v chrámu Sv. Víta z ničeho? nic objevilo:

a) Zázračné a svaté chrastí z hořícího Moj?í?ova keře?

b) Několik "autentických" vlasů panny Marie?

c) Ubrus z Je?Ă­?ova stolu?

f) Mno?ství svatých kamenů, kdysi vr?ených na sv. ?těpána při jeho ukamenování, dovezených v?emocnými jezuity, z okolitých českých lomů?

Takové kulturní statky se tedy na tři sta let u nás usadily. Jakkoliv mi do úplného výčtu svatých reálií chybí několik prstů (cca 12 ks) ze svaté pravé ruky neznámého svatého mučedníka, či svatá polovina třináctého Adamova ?ebra?

Zlaté ornáty, zlaté prsteny a honosné relikvie a dosud v Praze nevídané reality show určené pro zastra?ování kacířské (Rozuměj: méněcenné) rasy chaganem Ferdinandem II. a římsko katolickou církví německého jazyka , skrze jezuity a dal?í podivné neřády, drze se roztahující a osídlující rodnou zem Bo?ího lidu určeného "na porá?ku". V lep?ím případě ke germanizaci:

Ukázkové sebebičování a? do krve při procesí kapucínů pořádané pro kacířské Pra?any ka?dý "Zelený čtvrtek", co model v Čechách vy?adované kajícnosti.

?mírování a ?pehování prostých lidí se v dobách "Prvního Temna" stalo denním pořádkem. Nasílené středověké výslechy, drábové, nevolnictví, bití, ?panělské botky a palečnice připraveny...

A tak se i současné rudě fa?izoidní uskupení vyvrhelů, ve své nepříčetné sebestřednosti, neváící si někdej?í nebývalé sdílené důvěry, v mnohém si tak podobné s Habsburky při "poděkování za porá?ku Čechů", násobené krásnou vidinou dovydrancování země a dramatickém umen?ováním práv rodilých Čechů, hledá zákrytné příběhy, je? by měly pozvednout římsko katolickou zbo?nost blí?e nedefinovaného nenároda, při mediálně nasíleném lhaní v doporučeném procesu zatracení v?ech husitů. Tentokráte byly opět zakrýtným příběhem pozůstatky české kně?ny Ane?ky Přemyslovny. Nic nového pod stále více stmívající se oblohou.

Jen tolik, ?e celým národem (tedy i husity) ctěná Přemyslovna nechce mít se současnou sběří nic společného.

Hovořím-li o sběři, jsem vemi rozezlen na beztrestné tuneláře, na v parlamentu a senátu ničemně mektající protagonisty nadbytečna, na hlavního mistra čipizanta z pra?ského magistrátu, jsem nad míru popuzen nesmyslným zadlu?ováním skrze výstavby dálnic, směřující skrze betonovo-asfaltové mafie s neúprosností idiotů v?dy skrze chráněná území, jsem rozezlen na fa?istické vymahačské hordy a naučenou nevědomost osnovatelů jejich průhledně nezákonných aktivit, na zadlu?ovací nákupy zbytečností. Nepočítaje drahé ?mírovací a odposlouchávací přístroje, včetně kamer čučících na mne z ka?dého sloupku, na ka?dé sebemen?í kři?ovatce, z ka?dého rudě-fa?izodního domu, z ka?dého sebemen?ího bordelu v čase ru?ení ?kol a frontální výuky v přeplněných třídách. Jsem rozhořčen nesmyslným raketýringem na silnicích, vybudovanými námi a na?imi předky atd...

Jsem rozezlen nad drzostmi rudě hnědozelených pseudochránců, praktikujících v?e, jen nikoli dobré.

A opakuji rudě fa?izoidní sběři, ?e jsem svobodný občan a ?ádám okam?itou a bezezbytkovou nápravu věcí obecných i celospolečenských. Nezávisle na na fa?istických praktikách zaprodanců. Naopak právě proti nim, se v?í důsledností zákonů ČR.

Dále, jako svobodný občan a věřící, ?ádám okam?itou nápravu věcí církevních, je? se má hlasitě a cíleně zabývat, místo nadbytečného středověkého mrmlání, nápravou věcí obecných i celospolečenských tykajících se pravdy, etiky, mravnosti a v hlasitém posílení křes?anské sounále?itosti:

Zasazovat se o znemo?nění masového vra?dění tajnými slu?bami smy?lenými důvody kři?áckých ta?ení. ?ádám, aby se Svatá církev stejně jako já, hlasitě rozčilovala nad ?pinavými praktikami a cynickým vra?děním dětí. ?ádám, aby se cirkevní otcové zasadili i o potrestání válečných zločinců, stále skrývajících se, po nezákonném "humanitárním" bombardování civilního obyvatelstva Jugoslávie, na území ČR.

Jakkoliv hovořím tvrdě, nemyslím si, ?e panu kardinálovi Vlkovi (jeho? si vá?ím i přes peripetie kolem chrámu Svatého Víta, ?lo o poděkování za na?í porá?ku. Bylo by to jistě krásné být opět jednotní...

Domov bohynÄ› LĂ©to...
Bo? ský vládce Jaro
V předvečer výročí barbarského činu...
Strach a Hrůza, či prehistorické invazní vesmírné plavidlo?
Poděkování za porá?ku Čechů...

Poznámky pod čarou:

V článku byli pou?ity volně zpracované úryvky z díla "Toulky českou minulostí" autora Petra Hory Hořej?e