Dovolil jsem si vá?eným čtenářkám a čtenářům předlo?it k posouzení polotovar kompilace části mayského kodexu Teleriano Remensis a Rios a studijní texty mého ?patného překladu Henochova apokryfu (z anglického originálu určeného pouze pro studijní účely) s jediným cílem: Zjednat, alespo� na tento kratičky čas "konečně" pořádek v zoufalé bezčasovosti legend, eposů a kodexů hovořících na stejné téma:

Obři a potopa světa?

Nezávislé dějiny v podivně závislé Evropě Š Dýmající zrcadlo & smit.wz.cz Š Zdeněk Patrick 2005

Mayský kodex Teleriano Remensis a Rios (popisující zřejmě období v časovém intervalu 14 471 - 10 463 př. n. l.) Nastal den smrti!

Nade?el den smrti a dospělí ode?li do kraje Mictlan. Pouze malé děti mohly zůstat poblí? stromu ?ivota. Tehdy se zrodila nová rasa obrů, je? opanovala tuto zem plných 4008 let. Pak je (cca roku 14 471 - 4 008 = 10 463 př. n. l.) smetla potopa.

Lze-li uva?ovat, v souvislosti s "novou rasou obrů", děti strá?ců / pozorovatelů, padlých kní?at, Archontů, mu?ů na slovo vzatých, kteří tu zdávna pobývali, kní?ata nebes, která si podle sv. Petra neohlídala svoje svatosti a znečis?ovala se s lidskými dcerami? Potomky Anunnaki, zvanými té? "Nefilim" (Viz Enochova kniha).

Den smrti, roku 14 471 př. n. l., kdy dospělí (otcové, matky i starci) byli nuceni odejít do kraje Nebytí. Jakkoliv varianta zdánlivě neprůchozí, lze z té?e pracovní hypotézy usoudit, ?e Anunnaki, kteří dle apokryfní Henochovy legendy sestoupili na horu Hermon, ovládli velkou část pásma ?ivota Země. Tak?e zú?ený náhled, nasměrovaný jen na biblická území a Chaldejsko, by byl velmi zavádějící.

Nový směr mým hří?ným úvahám dává tvrzení, ?e právě tehdy, kdy pouze malé děti (a odvozeně i nedospělé mladičké lidské dcery) mohly zůstat poblí? "stromu ?ivota", v ochranném pásmu, poblí? dozoru "brány nebes"... ?e právě tehdy vznikla nová rasa obrů, která opanovala Zemi na plných 4 008 let. Zatím, co pro dospělé mu?e a některé star?í ?eny, stařeny a starce znamenal sestup kní?at nebes (Archontů) velké nepříjemnosti zvané "den smrti": Nepotřební zabití, jiní deportováni na otrocké práce, nebo... jako vydatný zdroj ?ivotadárných tekutin a enzymů, či dobře obchodovatelný genetický materiál.

Z tého? vyplývá, ?e neposlu?ná kní?ata nebes sestoupila i na jiné hory (nikoli v?ak mnohé...), ne? Henochem vzpomínanou "horu Hermon". A je-li náhled alespo� z časti přijatelný, pak se zcela jistě jedná nikoli o sestup, motivovaný hří?nými sexuálními počitky, ale o sprostou a surovou mimozemskou agresi. S cílem Zemi ovládnout, zotročit a parazitovat na pozemských bytostech skrze své obří potomky a klony, kteří se stali, skrze podvody, lsti a l?i dosazenými vládci jednotlivých, invazory vybraných oblastí.

Pokud jsou mé úvahy správné, pak se ústřední protagonisté Enochovy knihy a přidru?ené nomenklaturní kádry, včetně svatého klonu celosvětového "praotce Noe", řídili zcela jinými pravidly, ne? jaké jsou oficiálně doporučovány v dosud posvátných knihách. A zárove� v časech o mnohá tisíciletí dříve, ne? vyprávěno. Ani? je dovoleno, v souvzta?nosti s těmito "posvátnými knihami", hovořit o domorodcích jednotného jazyka (Y chromozomu Hs (R)), ale i těch ostatních, kteří potopu, přesněji plantární kataklyzma, rovně? pře?ili. Dodnes, jako kdysi, podle stejně primitivního egregoru, společně s přímými potomky Chaldejců, stále naháněni, programově zabíjeni, co příli? četný a odvozeně i nebezpečný pozůstatek "Paměti lidstva", vzpomínající na dávné střety mezi domorodci a mimozemskými Daémony. Z tého? důvodu je dnes, jako v minulosti, prosazováno povinné značkování (čipizace), databáze DNK, ale i databáze v?e ?mírovací a čmuchající. Legračně nazvané "národní" registry a bezhotovostní platba...

V čí prospěch?

Henochova apokryfnĂ­ kniha

překlad Zdeněk Patrick

z angl. originálu ("autor UK, určeno pouze pro studijní účely")

Kapitola 6.

1. Poté, co se lidské děti rozmno?ily, rodily se jim v oněch dnech krásné a líbezné dcery.

2. Kdy? je v?ak uviděli andělé (poslové), děti nebes, zatou?ili po nich i pravili mezi sebou: Nu?e vyvolme? si ?eny mezi dcerami lidskými a zploďme? s nimi děti.

3. Semjása v?ak, nejvy??í z nich, k nim pravil: Obávám se, ?e vy tento čin nebudete chtít vykonat a mně samotnému bude pykati za tento velký hřích.

4. Tu mu v?ichni odpověděli, řkouce: My v?ichni slo?íme přísahu a zaklínáme se mezi sebou, ?e se nevzdáme svého záměru, nýbr? vykonáme zamý?lené dílo.

5. Tu přísahali v?ichni dohromady a zaklínali se mezi sebou. Bylo jich dvě stě, kteří za dnů Járeda sestoupili na vrchol hory Hermon.

6. A nazvali tuto horu Hermon, proto?e na ní přísahali a zaklínali se mezi sebou navzájem.

7. Toto jsou jména jejich vůdců: Semjása, jejich nejvy??í, Urakib, Arammeel (Sammael?), Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Ezequeel, Saraquial, Asasel, Armers, Batraal, Anani, Zaqebe, Samfaveel, Turel, Jomjael a Arasjal.

8. Toto jsou jejich ÄŤiny:

3. Semjása učil lidi zaklínadlům a řezání kořínků. Armers jak rozvázat zaklínadla, Baraquel hvězdářství, Kokabeel astrologii, Ezeqeel pozorování oblak, Arakiel znamením Země, Samfaveel znamením Slunce, Seriel znamením Měsíce.

PokraÄŤovat?