Velesova kniha - překlady slovanského písma, Elamité: Skýtové, Kimmeři - preslovanská dželaď (Golaď), Roskolaň, Nabopalasar, Nabuchodne_car, pád Ninive a otázky... Z čeho Nabuchodne_car II. vlastně čerpal své poznání o technologiích Stromu života, dávné babylónské Bráně bohů a jaká tajemství odvozeně hledal v asyrském Ninive, Egyptu a později v Jeruzalémuž

:=)) ... -- .. -

©Zdeněk Patrick, Praha 2015

Velesova kniha, v 9. století našeho letopočtu vyřezána do bukových desek novgorodskými vlchevci, je věnována pradávným slovanským pasteveckým a arijan rodům, potažmo bohu Velesovi. Kniha vlastně popisuje nejen dějiny Slovanů, ale i mnoha jiných národů Eurasie od dob "Praotců" (více než 20 tisíc let př. n. l.), a rovněž tak dob zaznamenané historie, za jejichž počátek, přinuceni dogmaty ideo vědců, máme považovat počátek 1. tisíciletí před naším letopočtem. V časovém intervalu zapsané mizérie umělohmotných jazykových propletenců, podrazu a falzifikací dějin - nikoli jen až do 9. století našeho letopočtu.

Obr: Velesova Kniha O. V. Tvorogov

Prozatím ponechám ladem naší pozornosti neobyčejný osud těchto bukových desek, probíhající vždy na hraně mezi náhodou, devastačními pokusy, co důsledek již zmíněné mizérie. Cíleně nasílené o marné ideo spory o jejich pravosti. Aniž si, mimo A. I. Asova, kdokoliv jiný povšiml, že se zápisy v nečekaně velké míře týkají nejen pečlivě utajovaných dějin starověreckých rodů, ale i dodnes ukrajovaných dějin smluvního českého národa. Jeho národopisu (etnografie), lidové slovesnosti (pohádek), ale i nenáhodné podobnosti použitého staroruského jazyka se staročeštinou. Když sanskrt je nepochybně jedinečným společným jmenovatelem všech slovanských rodů. zde Sanskrt Bhaša Nagara byl seskrtán / zoškrtán z jednotlivých slovanských nářečí v městě bohů, Altyn gorodu I. zvaném též E_Set - Zlaté sedlo bohů...

Že porovnávajíce nejen s výsledky www.eupedia.com (Evropské studie Y_chromozómu (DNK /DNK), včetně jednoznačného určení Haplo skupin, odvozeně národních Origins. Existujících i neexistujících, jakož i nenáhodně podstrčených. Třešničkou na dortu je pak pro mne nejen časovaní českých a slovenských národních pohádek, ale i přesné určení místa jejich vzniku. Přesně ty utajené příznaky, které nejsou cenzory, aniž hotovícím se nevlídným systémem, vítány.

Přiznávám se bez wotherboardingu a pod nehty lékaři asistovaného jehel píchání, že tento článek zcela náhodně vyběhl z podstatně obsáhlejšího kacířského, avšak prozatím silně autorsky zcenzurovaného díla: Neboť souběžně pracuji i na odhalení nejen závažného babylónského tajemství, k němuž se Nabuchodne_car II. i jeho následníci, ke své vlastní újmě, lehce nachomýtl.

Zabíjejíce několik pomyslných much jednou ranou, vybírám z Velesovy knihy právě jen ty texty, které mne v souvislostech zajímají.

Přiznávám rovněž, že mi mé vlastní překlady písma z tabulek O. V. Tvorogova i A. I. Asova, včetně mých překladů do češtiny, usnadňují pohodlnější náhled k možné diskuzi. I při porovnání mé doslovné české verze VK s překlady Valentina a Julie Gnatjukových.

Zdeněk Patrick Praha 25. 6. 2015

:=)) ... -- .. - VELESOVA KNIHA...

Sepsal mudrc Jagaljo Gan z rodu Stargorodských,

V Novgorodě Velikém, v Suroši a Kyjevě v IX. Století.

Tato verze vydána v péči O.V Tvorogova

v ruském vydání:

Влесова книга О. В. ТВОРОГОВ

:=)) ... -- .. - Trojanovy věky VI. století př. n. l..

Ruskoláň, mnohé podujaté trollí patroly přivádí do snového vytržení svým "ň", prý co jedinečného důkazu neexistence této dávné mocné slovanské děržavy se stoličním městem Kijarem zasvěceným Jarovy. Takže Roxolanь, Ruskolanь.

A zároveň si dovoluji tvrdit, že Iránské pláně (severovýchodní Farzie / Pěrunova zem, země Médů) byla zdávna ružnou křižovatkou, nikoli prvotní kolébkou Y_DNK /DNK Hs R1a Arij Slovanů / Windones, Vinedů / Rassy / Bielosněžných / Prusých/ Skýtů /, ale i jejich bratrů ze stejného otce Hs R1 Y_chromozómu Hs R1b zde... Goladě /Dželaďě / Čeladě / Čeledoj /Čeltoi / chcete-li pak slovanského lidu Keltoi i Galoi.

Tako bja Ruskolune sylnaja a tvrda

ti bo to da Perunia oderžaže ny

kolikrate izvolokša mešče a odraza na vrazi

odtrščeia (od) sva Tere

tak bia vutce za Orea roda Slavena a Silna

jakobi že osuri bijai aigepeta a stare

na ti že čase ne imamechom jednaota.

A byachom sta vošča bezo Vlesa

Toi bo to rekl o ny jako omjeni

chodiati pšímo, negda že kriva,

I togo ne slouchašechomsja

a to bo to parce ubirjai velku ščaste

A tako naleze na oba do moru zvje ta

sia idša kolniti glav sva podo vrazke bičše

ta to sylnaj vršti natece obo trie

A to chodijašče so govijade do zachodu sur

a tamo se strati,

naše že ljudi idjaše do pode Nabuusur sar,

a za tem to idjaše na sure agipeteste

...tak byla Ruskolanie silná a tvrdá,

ten dar Pěrunův jsme obdrželi

kolikráte tasili meče vrhajíce se na vrahy (nepřítele)

odrážejíce (je) od své země

tak bylo za vojvody Orea rodu Slavena a Silna

Jakoby že v otroctví byvše v Egyptě a na staré ty časy nemajíce jednotu.

Abychom sta (jako) ovce bez Velesa, který

nám říkal, že máme choditi přímo, nikdá křivě

I toho nenaslouchavše

juž tu Peršan zabírá velkou část Rusi,

A tak naleze ze dvou stran domoru, aby tě zval

jíti kloniti hlav svých pod vrahovské (nepřátelské) bičiště

to tak silně vřeští nad dvěma třemi.

A tak chodíce, jak hovada do západu Slunce

a tam se ztratí (zahynou).

A naši lidé pod nadvládou Nabu usur sara

zatím jdou pod Egyptské Slunce.

Slovník:

tako - tak; bja - byla; sylnaja - silná a tvrdá)

(oderžaše ny -obdrževši; my / nás / nám / viz pomyluj ny - smiluj se

nad námi; kolikrat - kolikráte; izvolokša mešče - obnažili meče;

odraza - odráželi; odtrščeia - odrážejíce

oderžašče ny - obdrževši; my / nás / nám / viz pomyluj ny - smiluj se nad námi; ny - nás, nám, námi, naše;

neimamechom - nemajíce (strčesky neimechom / nemavše; viz seberechu sva);

jakkobi že bijai - jakoby že bivše

jednaota jednotu (jeden ota / lopota, přeneseně jeden muž) sta (jako) ovce

chodiati pšímo, negda že kriva - choditi přímo, nikdá že křivě

I togo ne slouchašechomsja - a toho nenaslouchavše; t

o bo to parce ubirjai velku ščaste Rusy - a juž Peršané zabírají

Zdeněk Patrick, Praha 2016

Так стала Русколань сильной и твёрдой, и это мы получили от Перуна Сколько раз мы извлекали мечи и отражали врагов, отбрасывая их от своей земли, ибо вожди из рода Орея были славными и сильными. Когда же в древности мы были там, где солнце, в Египте, в те времена мы не имели единства и были, как овцы без Велеса. Тот говорил, что мы должны ходить прямо, а не криво, но мы его не послушались. И потому персы забрали великую часть Руси и Подчинили Набсуру. Не остерегалась она врагов, и они напали на неё и вели к погибели И пошл и (русы) клонить головы свои под вражеские бичи. Та вражья сила натекла с трёх сторон, и некоторые ушли со стадами на закат солнца и там пропали. Наши же люди пошли под Набсура-царя, а потом пошли на солнце Египетское..

Překlad: Valentin i Julie Gnatjukových Moskva 2006

A dluga biaše ti ljaty, do eren trvatese

jako prišede deni, Rusy tecešsja odo Nabusursaru,

Parse netekoša za ne, tako idjai do krajie našech

A dlouhá byla to léta, do rabi trvající

Tak, jako přichází den, Rusi utečí ode Nabu usur sara

Peršané neutíkají za nimi (nepronásleduji je),

a tak jdouce do krajin našich.

...A knzem ich bia tu Nabsur_sar, kie bo ichva podščinijaet

a ti sva iuna daijai do voe,

a tiag endlo do ščursi a sčresa, na lanita uterplenie imai

a toi biija kiemi

to terpia ne mogostechom tako, a ne mošechom a rcemo:

Ima že sta ne imamy do sredjcija naša

jako v tei denь koli bijašet velka triaseva

a zemevrtenь a ovrzesь obysva do svrze

tako kononьv a voly netijsesija a vršče a vrešče

zaberochom sve stady vršechomsija do polunošče

a upasechom duži naša

a tako bozema chranenste budeva niže spoceno

tracemo syni sva, a sva dščere a tako ženy

a budechom proste sva uže iaža na ščele rate

a ob derenь se do tь ve svea chodiachom

bo niže psie, potomce smie Slavune...

a grdi sme byti možašem a ne bršechom estva

A knězem (vládcem) jejich byl tehdy Nabsur sar (car),

který si je podmanil.

Ti pak odevzdávali své syny do vojska i jarmo jim dali,

po ohanbí, tříslech i tvářích trpíce bili je holemi.

A oni trpět toho nemohli a ani nevydrželi a řekli si:

Stalo se neúnosným srdci našemu

A v ten den, kdy nastalo velké zemětesení,

i zeměobracení a vytrženi (mnozí) až do nebes,

koně i voly se vzpínali (metáli),

my sebrali svoje stáda a hnali k severu

a tak jsme spasili svoje duše. A tak budeme chráněni

bohy a za bezcennosti již nedáme syny své, i děti, i žen

a budeme ve středu svojich a staneme se svojimi.

My nejsme psi, nýbrž potomky Slavuni.

Můžeme být hrdi na sebe...

Vážené čtenářky a vážení čtenáři, v čase kdy přímo a zde ТЄРЯ - Terja, Matka vší Zemlji... bezprostředně před našimi udivenými zraky bezhanbí tvorové mění nejen naše, ale i světové dějiny, si dovoluji prostřednictvím textů Velesovy knihy nabídnout neobyčejný náhled, který jsem jsem již stručně popsal zde (Kyjar IV a Goluň v Čechách?) na tu část české, moravské a slovenské národní podstaty, kterou prý máme z duše nenávidět a zavrhnout ve prospěch globalizované multi kulti. Přesněji ve prospěch těch, kteří se ještě ani nehoupali na větvích stromu života, když naši předci již po desítky tisíce let před rukodělným spletením jazyků hovořili celosvětovým jednotným slovanským jazykem a vnímali stejné univerzální Pravi, Javi, Navi i stejné hodnoty směřující k povýšení lidského ducha a které ve většině ctíme dodnes, Jakkoliv čas nám dosud není o nic vlídněji nakloněn.

Z téže i jiné mnou tajené příčiny jsem cíleně vybral ty texty Velesovy knihy, které popisují zdánlivě nesrozumitelnou část příběhů ruských vojů z Roxolanь (Ruskolanь) staroruštinou, která nezastírá, že je staročeštinou rodu Arij Nýsanů putujících do naší vlasti ze své državy Nysaji, Čintů, rodu vědoucích vlchevců, kteří putovali se svými tajemstvími zpoza Baktrie, přesněji z velkého a výstavného města Balikh, při hraničních horách mezi Pakistánem a dnešním Afganistánem. Putovali z kraje velké slovanské državy, kterou kdosi licoměrný nazval zemí Médů. Podobně, jako Římané bezproblémově přejmenovali jedno slovanské město na Meduslanion - Med u Slaniny.

A Médové, co zuřiví mědvědi? Stejnou řečí hovořil potomek bájného slovanského knížete Jary (Jury) Jaruna Arij i jeho synové, kteří se svými rody cca 4 500 př. n. l. vyrazili s vindického Pandžabu (Pětiříčí), přes Médii, Farzii (Pěrunovu zemi, dnešní Iran) ke Kaspickému jezeru na Kavkaz (Karpenské hory), kde založili k poctě Jary /Jury Sluneční město Kijar, aby společně se svými syny směřovali kolem překrásného sladkovního jezera (později Černého Moře), přes Troj polí a Karpaty do míst, kde oba z jeho synů, konečně se svými rody spočinuli: Nedaleko Vinede zemi (Vinde orum), kde rovněž zakládali Stargrady a Goluně pro Golaď (Kolíny pro Dčelaď, Viz článek Čelaď. (Čeledoj / Čeltoi), nebo-li zde usedlý slovanský lid mylně dnes nazývaný Keltoi, jinde Galoi.

Ano, kronikář Dalimil má pravdu, píše-li ve své rýmované kronice, že praotec Čech přišel zpoza Karpat na Uherské straně, aby u Ostříhomy překročil Dunaj a tzv. Starou českou stezkou došel k řece Moravě a dále směřoval přes starou Goluň (Kolín) k Labi, kde obdržel od zde zdávna usedlých Arij Nýsanů i Arij Lemůzů, výměnou za ostrahu a obranu země, Podřipsko. Přišel totiž z Gradišče (dnes vyněmčené Burger_land, země gradů).¨Z oblasti o níž se dnes přou Rakužané i Maďaři.

Jakou roli v neobyčejné anabázi Arij Jaruny a jeho synů, přesněji při motivaci pozdějšího "příchodů malého vojenského výsadku praotce Čecha" (nejpozději cca 350 n. l.) pod Říp, sehrál skýtský vojevůdce a vládce Arij Arianta, jsa na válečné výpravě. Vojevůdce arianských (nikoli Iránských) bojových skýtských rodů (Budínů, Džjelenů a žaků) s neuvěřitelným akčním radiusem, jenž se při tažení do Karpat, v Zemi hradů - Gradičči, setkal a spřátelil s druhým vtělením bájného slovanského knížete Jary / Jury, otcem Sčeka, Choriva a Kiaseka, Arij Jarunou (Ardžunou)? Jsa stejné krve i názorové roviny.

Tentýž skýtský vládce Arijan Arianta, který opanoval dnešní Slovensko, Moravu, aby u Hostýna ztratil jeden z ocelových šípů (Čisté železo je špatný archeologický vtip), celé Čechy, když dál na západ hnal preslovanské Kimmery, kteří uctívali podivné bytosti, co svá divá božstva.

A kdo vlastně byli Médové, kteří prý jako spojenci babylónského Nabopalsara, pomohli vyvrátit Asyrskou říši někdejšího utlačitele Babylónu Sargona, jehož hvězda pohasla při zničení Ninive zatopením vodami z umělé, pro ty účely, vystavěné přehrady a vydrancování slavné Ašurbanipalovy knihovny. Ve které pak hledal odpovědi na své otázky Nabopal_ sarův syn, pozdější babylónský král králů, Nabuchodne_car?

Nikdo prý dnes neví, jak Médové (výrobci medu z brtí) sami sebe nazývali. Jen se, tu a tam, připouští, že o sobě tvrdili, že jsou rodem Arijové a že snad byli v téže době příbuzní s Peršany (dnešní Irán). Vlastně starozákonní Elamité: Spojenecký svaz Arian Skýtů (Budínů, Jelonů a Saků; základ budoucího tzv královského kmene Skýtů.), kimmerské staroslovanské dčeladi a Roskoláňských Médů. Viz král Medea I., zakladatel říše farsijské (Perské), pro jehož dceru, svoji manželku, dal obnovit Nabuchondne_car (nikoli vystavět) Semiramidiny visuté zahrady.

Povšimněme si prosím, i přes skutečnost, že část (1/3) Vindones, Prusých, Venedů, Rassy, Veletů, či chcete-li Slovanů, pohřbívala své mrtvé žehem, či navi obřadem, je v Iránu i v Syrii (Asyrii) překvapivě vysoké procento slovanské Y_DNK / DNK skupiny. Přesněji: Prastararé Hyperborejské Haplo skupiny R1a Arij slovanské i stejně vysoké procento Goladě / Dčeladě /Čeledoj / Celtoi, pocházející ze stejného otce R1. Přičemž není řečeno kolik procent z R1a tvoří mladší větev R1a1 / Rusiči - Rusové. Stejně lze hovořit i o vysokém procentu u Kurdů. atd... (viz strom života. Bude-li zájem, popíši v poznámkách pod čarou.).

A odkud tedy vlastně pocházeli naši slovanští předkové: Nikoli z Iránských plání, nýbrž velkým dílem z Hyper_Boreje zde Hyper_Borea - Severije

A kde pak vlastně žili po zkáze Severije / Hyper_Boreje naši slovanští předci?

V Da_Ariji nám danou Taraou / Terjou, matkou vší Země. Rodnou sestrou Dadžboha / Dajboha Vyšného.

V Tar_tha_Arijiž Naši předci neuměli psát D?

Ti ano, nikoli latiníci. Ano, naši předkové žili v oblastech budoucí Velké Tartarije / Grand Tartarie...

Způsob zápisu i použité buky (písmena) A. I. Asova se nepatrně liší od přepisu pana Tvorogova a naznačuje spíše přirozené spojení se sanskrtem. Domnívám se, že komentáře pana Asova, ze kterých rovněž čerpám, vykazují odkazy na prameny, které jsou dané problematice nejblíže, jakkoliv je právě proto považována Velesova kniha, vydaná v péči pan Asova, za méně důvěryhodnou. Jakkoliv... nyní pátrám po zcela jiných příznacích.

VELESOVA KNIHA

Sepsal mudrc Jagaljo Gan, z rodu Stargorodských, V Novgorodě Velikém, v Suroši a Kyjevě v IX. Století. tato verze vydána v péči A. I. Asova v českém vydání Praha, 2002

Kapitola II. Trojanovy věky VI. století př. n. l. str. 98

a knězem ich bia tu Nabusur sar kii bo

ichva pod sebja berai podščinjašet a tiъ

sva juna dajai do voje

a tagjad ko do čursoi a ščresa

i lanita a uterpenie imaja tjoj bja kiemi

to terpia ne mogostechom tako a ne mošachom

a rščemo ima že sta ne imamjo do serdьcia naša.

Jakov tei denь koli bjaščet vělika traseva,

a zeme vertenь a o vrazesъch

obju sva do svarze,

tam komonьve a voljo metjaščesja a revše.

a knížetem jim byl Nabukodon sar, který nás (Rusy)

pod sebe podmanil a týž juny naše do boje postavil.

A bili nás holemi po ohanbí a po tříslech i tvářích

a my majíce takové utrpení nemohli bychom a nechtěli tak žít.

Říkali jsem si v srdcích svých.

A v ten den, kdy nastalo veliké zemětřesení,

země se otáčela a mnozí (lidé) se vznesli až k nebesům,

aby koně a volové se vzpínali řvouce.

Zaberochom sve stadoj uveršechomsja do polunošče

a spasechom dužoi naši.¨

Staročesky:

Seberjechu stada svoi uverněchu na puolnočnů stranu

i spasímechom duži naši.

Sebravše stáda svoje, kvapem míříce k severu,

spasivše tak své duše.

Možnost objednání knihy Den mluvících kamenů (tři knihy v jedné), s přiloženými obsahy a s dalším listováním knihou, naleznete zde.

Poznámky pod čarou:

zde (Kyjar IV a Goluň v Čechách?)

zde ТЄРЯ - Terja, Matka vší Zemlji...

zde Severije, Arkaim, Sintašta, Arjanem Vaedžo

A kde vlastně žili po zkáze Severije / Hyper_Boreje naši slovanští předci? Zde odpověď

zde... Goladě /Dšelaďě / Čeladě / Čeledoj /Čeltoi / Čeleď - chcete-li pak slovanského lidu Keltoi i Galoi.