Domnívám se, že podstata českých a moravských dějin nevychází ani z "Moravského pole", ani z Bílé hory a již vůbec z potřeby katarze. Zásadní nedostatek, v něm? tkví současný "nedodělek", je tupé nahrazení informačního systému starověrecké historie římsko katolickým nadhledem franko-německých vladařů, pro?pikovaný postupující církevní ideologii. Jinými slovy počátek českých dějin nelze odečítat od časů křes?anských, tak jako nelze dějiny Moravy odečítat ve stínu slávy časů Samo (va) děr?aví, či současné vlny moravanské emancipace (Je? však paradoxně přiná?í v mnohém svě?í vítr.). Jinými slovy: nelze přistoupit na ideu, že Slávové zde zničeho? nic vysublimovali, jako bezpříkladní barbaři. Otázka "národních" dějin je součástí historie v?ech Slávů, jež je zároveň součástí zamlčovaných dějin planety.