 |
| | Hlavní stránka | TOP 50 | Weblinks | Ankety | Vyhledávání | Čtenáři | | ||
|
 PRAGA MYSTICAVydáno dne 09. 04. 2006 (6251 přečtení) Nemám-li dostatek víry a sebevědomí pramenícího z pokory a poznání. Svědectví, jež k nám hovoří o věku, jenž nám měl být zatajen naší vlastní nedbalostí, když funící sebemrskači národa byli naopak vždy "v plné polní". Na mou duži pokaždé pohotově a servilně chřestícími kapsami plnými prebend a třiceti ?ekely. PRAGA MYSTICA © Zdeněk Patrick 1994/2006 Země Zlaté hvězdy Margity 1. dílNení pochyb, že kolem někdejší Prahy byly oba vltavské břehy převá?ně pokryty lesy, lesíky i háji, za nimi? se táhly jiné lesy mnohdy hustější a obtížně prostupné. Hluboké lesy s hvozdy a ostře střešenými průseky, či chcete-li obchodními stezkami (Zlatou, Solnou, či Jantarovou). Je?tě prý za dob knížete Václava se jeden takový les rozprostíral od Krče po Michli, přes Kančí (dnes Kavčí) hory směrem k Vy?ehradu, tedy směrem k tehdejší Praze. Prý sám sv. Václav rád jezdil do těch hustých lesů, plných zvěře, na hony. V přítocích rybných potoků byly pak, mezi skalami, vltavské břehy plné hustého houští a rákosí (Ulvat (kelt) - rakosí, sítí, sítiny - viz odvozeně i jméno Vltava) Břehy byly lemovány nejen keltskými věž tírnami, božišti a sídlišti, ale i slovanskýmik pohřebišti a posvátnými háji bohyně Morany (Na Morani Moranjie), či obětišti svarod?iců Peruna (Perucia, Pěrúca), Velese (Volose,Velena), či Svantovíta. Zatímco by psarské hradi?tě (Psary, později Chrasten a ještě později Vy?ehrad) a zejména patřínská svatyně pálila, v den pána bohů, své posvátné ohníčky avatarům, někde poblíž keltského opidia kde sídlil Pan Gorodze (Pankrác, na Zeleném lí?ku, Lí?ek i Za Lí?kem), poblíž posvátného háje boha Cernuna (Cernun lug - Černý luh, nedávná Černá louka, nedaleko Zeleného lí?ku (překrouceno na Zelenou li?ku) mezi Dmiechle (Michlí) a údolní jezerní svatyní Yserka (v údolí pankrácké Jezerky s vyvěrajícím potokem Jezerkou i malým jezírkem, kam tak ráda chodila i kněžna Libuše) by plály věčné ohně. Na počest Jezerní Paní s modrýma očima. Pod Patřínem, nedaleko Oujezda (Újezda), v místech někdejší obce Nebovidy (dnešní ulice Nebovidská), sídlili v oněch časech obřádníci, črtové i ostatní vlchevci a védové. Nebovidové, hvězdáři, či hvězdopravci, pozorovatelé oblohy a udržovatelé obětního ohně v posvátném háji ?árovi?tě hory Patřín. Když na vrcholku dnešního Petřína lze ještě dnes "objevit" hvězdárnu (československého generála a velkého Slováka Milana Rastislava ?tefanika). Marně se snaží falzifikátoři seč jim síly stačí "usvědčit" prý typicky nečeský název Nebozízek. Pova?te...Celý odvozený od německého neboger - svidřík. Nástroje, který prý hloupí Češi snad ani neznali! Ne?kodně zpitoměle normalizovaný "Nebozízek" však v sobě ve skutečnosti skrývá pouze minimální stopy normalizátorské inkvizice, jež zákonitě přišla po známém pogromu v roce 899 n. l., když další vyhánění nejušlechtilejšího jádra českého národa se odehrálo se vší morbidní důsledností krátce po 28. září. 1092 a zejména po svítání 21. 6. 1621... Postačí vytušit, že někdejší staroslovjěnské, potažmo české (nyní již jen slovenské) slovo zízat, zíza znamená pozorovat, či zírat (té? ?í?at dnes významově, snad kvůli nepřátelství vůči jednookému hejtmanu ?i?kovi, posunuto až k dne?nímu žilhat, či dokonce čumě?). V "Nebo_zíza?"! Do nebe zírat v místech, kde i dnes stále ještě tušíme Nebozízek, když nedaleko na úpatí Petřína byla obec Nebovidy? Tehdejší normalizátoři v oněch místech, kde sídlili starověrečtí ostrovidové v nebo zízající, umístili slepecký ústav. Naopak nejposvátnější vrch a obětišti stála socha svaro?ice Svantovida (samozrozeného Svantovíta, Sventovíta viz bha_svant (sanskrt) - zářící), zákrytného slovanského boha Slunce, zlatohlava, jenž jako syn svaro?ice Peruna (Pěruna, Pjěrúcia) zákrytně obhospodařoval Svaté světlo slunečního jasu (dvojbřitá sekera na roztínání blesků a ohnivý kohout byl jeho erbovním znakem. Kohout pak i obětním zvířetem). Dnes po úsilovném sna?ení nešlechetných christianizátorů (glaubesbringerů, nikoli věrozvěstů) se stal ohnivý kohout již jen znamením zmaru a ohnivých požárů, proti nimž je nutné neustále bojovat...). A normalizátorský team naopak promptně dodal světce Svatého Víta. Svantovítovo kultovní boži?tě se nalézalo na nejvyšším vrcholu, poblíž knížecího stolce (jen? byl ještě v roce 1142 viděn na svém místě) a obětního oltáře. Asi tam, kde dnes můžeme spatřit chrám, respektive věž Svatého Víta (Germány uctívaný mladý Říman Vít byl pro svoji víru usma?en pohanskými Římany v měděném kotli a na pomalém ohni). Obě? ?ehem nazvaná Svatý Vít nebyla tedy vybrána cizozemci náhodně. Čistě zvukomalebná podobnost se Svantovítem (Svantovidem), byla vynuceně zneužita v rámci násilné christianizace, když kníže Václav byl světcovými ostatky účelově "obdarován" některým z germánských náčelníků ze staré dobré Frankonie). Podobnost oběti Svatého Víta s asociacemi ?ertvy ?igom (obě? ?ihom - ?ehem), tentokráte však v obráceném gardu byla zneužita rovněž. Nicméně byl římský mladík se sympaticky znějícím titulem i jménem přijat místními domorodci jako téměř bezproblémový, neboť zákrytně svanto vít zůstal pro starověrce navždy Svantovítem. Připomeňme si v této souvislosti, že nejvyšší vrcholek, kde ?reci prováděli ?ertvu ?ehem (?egom, ?igom), jenž byl po dlouhý čas někdejšími pamětníky nazýván pahorek žid?i (?igi) se stal jedním z "úhelných" kamenů tvořících mystický základ chrámu Svatého Víta. Nejposvátnějšími z posvátných míst. Tak zůstala svatá místa smluvně navždy nedotčena a stejně posvátná jako kdysi. Pro každého z nás. Bez ohledu na vyznání... A ještě posvátnější. neboť tak bylo určeno...Poznámky pod čarou Perun (Pěrun Běrun) - Svaro?ic (Svarod?enik - Samozrozený) Hromobijec, syn Svarogův, hlavní božstvo prý zejména na Moravě a Slovensku (viz staroindický Varuna). Společně se Svarogem (jindy Velesem) a Svatým světlem svaro?icem Svantovidem (Sventovít) tvořily Triglava. Trojjediné slovanské božstvo, jež bývalo rod od rodu, kmen od kmene, perzonálně různě obsazeno (Perun mohl být u některých kmenů, či rodů nahrazen např. Velesem, když naopak Radegast mohl naopak plnit tuté? funkci jako Triglav). Přesto?e na mnohých místech naší vlasti převa?ovalo uctívání Velese, Perunovy modly nebyly vzácností. Vzhledem k různorodosti slovanských předků, kteří přispěli do naší genetické vybavenosti. Perunova modla byla např. (Na Slupi, nebo na Peruci viz dnešní ulice Perucká, či Perunova) v posvátném háji údolního potoka Botiče. Pod Slunečním vrchem zasvěceným obřadům Slunce (účelově obměněný na někdejší možná Vlčí bránu. V místech současného sv. Apolináře, jenž opět připomíná předkřes?anskou tradici Slunečního vrchu. Viz podobnost se slunečním bůhem Apolonem), nedaleko, respektive hned naproti Vy?ehradu. Další Perunova modla mohla být viděna, roli patrona spravedlivého soudu, na soudním poli (u kostelíka Sv. Pankráce, nedaleko Vy?ehradu) poblíž dnešního Soudního náměstí na Pankráci, ale i ve svatyni nedaleko Karlova mostu - na levé straně Vltavy. Přičemž chrám sv. Mikuláše na Malé straně rovněž cosi skrývá. Perunův posvátný háj byl i na starodávném Petříně (Patřín - od slova patřiti, pozorovati, zízat hanlivě hledět, či spíše čumět. Viz název Nebozízek - v Nebo - zízat). Atributy Perunovy byly totožné s insigniemi Varunovy moci - blesky ?lehající z jeho osobní zbraně zvané "Vád?o Ra?" - Hadí ?ár (oheň). Pseudovědecky nazývané, jak jinak - zcela jednoduše kamenomlat (od slov kamen a mlátit, respektive molotok - kladivo, tedy kladivo kladiv)! V posvátném háji na levém břehu Vltavy, nedaleko dnešního Karlova mostu stávala jedna z jeho soch. Přičemž jeho osobní zbraň na požádání srá?ející hlavy všem zemským škůdcům zřejmě hadími blesky, dnes zaměňována s divotvorným mečem z konce věků, byla prý pro jistotu všech jistot zazděna do Karlova mostu. Skryta krypto příběhem o jakémsi cizokrajném chasníkovi s podivným jménem Bruncvík. Av?ak... Není-li tomu tak, pak proč byl onen cizokrajný junák vpa?ován i do českých pověstí? A protože není kouře bez ohně, lze téměř s jistotou tvrdit, že se tajemství minulosti dodnes skrývá ve jménu Bruncvík. Obsahuje totiž staročeské slovo "brůna" - bělouž (etymologicky odvozené zřejmě od slova Běruna - Pěruna, kůň Pěruna, obřadní a věž tní kůň Perunův, též prusý - bílý viz koněprusy). Příběh o koni Svatého Václava, jenž kopytem vykřísne z dávného zapomnění divotvorný meč, aby se v rukou svatých rukách stal příslovečně nebezpečnou rekvizitou garantující nevyhnutelnou zhoubu všech zemských škůdců. Posvátný bělouž - brůna byl rovněž obřadním koníkem svaro?ice Svantovíta (Svatého světla právě vycházejícího Slunce). Na obřadním bělouži (brůnovi) přijede na konci věků i jediný oprávněný dědic české země, nejvyšší oběť a naše Svaté světlo (Svanto vid, též Svantovit), jehož ostatky jsou chráněny na nejposvátnějším obětním pahorku země, skryty věž í - Svatého Víta (Svanty Vít). Vedle posvátného Pěrunova (Perunova) háje (poblíž míst dnešního Karlova mostu) vlchevci zasvěcenci (té? črti, čerti - věž tci), chovali obřadní bělouže - brůny. V průběhu násilně vnucované christianizace, se měly zásadní informace zcela a bezezbytku vytratit do "ztracena" importovaním nepravděpodobných i romantických příběhu. V tomto případě o statečném rytíři Brun_cvíkovi. Pova?te jen tu opovážlivost: "V?em nepřátelům Českých zemí hlavy dolů"! Uvá?íme-li jen, co všechno by mohlo toto nenávistně-xenofobní a ?ovinisticko-populistické zaklínadlo napáchat?! Kolik moudrých hlav by zajisté padlo již na samotném počátku všeho dění jen v samotném nečeském senátě?!! Naštěstí Perunova hromová zbraň stále le?í zcela zapomenuta kdesi v bahnitém dně řeky Vltavy a její čas se zdá být zcela rozdílný od našeho...
Související články:
Celá tisková zpráva |
Komentáře: 0 |
Přidat komentář |
FAUNA a FLORA SEVERIJE (11.12.2019) Svatobor - starověrecké pohřebiště "Na Hrobce"... (14.09.2012) Santorini - Strongil (cca 1 600 př. n. l.) (14.07.2012) Arkaim - bájná Arjanem Vaed?o? (10.07.2012) Trojský kůň pohledem EU studie Y_DNK (06.07.2012) Severije - Arkaim - Sinta?ta - Airjanem Vaed?o. (01.07.2012) "Plivat na podlahu a hovořit bretonštinou zakázáno". (23.06.2012) A v oněch dnech sestoupí vyvolené (vybrané) a svaté děti pocházející z vysokého nebe (09.06.2012) Henochova kniha - 2. část - zpětný rozbor nejslavnějších kapitol... (28.05.2012) Henochova kniha - nejslavnější kapitoly... (24.05.2012) Polobájný vládce Drákije - Orfeus (21.04.2012) Třetí oko živovo (Apollo 20, Mona Lisa)... (05.04.2012) SPAR_TRACUS ? (12.03.2012) Kdo je pánem Měsíce "na křivo" (04.03.2012) Karel IV. (24.02.2012) Janičáři (19.02.2012) Carnuntum (14.02.2012) Morová ráno obecné vzdělanosti, (11.02.2012) Sága rodu Bock...I. (01.02.2012) Aratta - 22 000 př. n. l. (07.01.2012) Výběr nejčtenějších článků v roce 2011 (28.12.2011) Vymazání minulosti, když nejsnáze v přítomnosti, ve prospěch dějů budoucích? (22.12.2011) Kněžna Ludmila, rituální obětí dne 28. září 921 (12.12.2011) Arij Bojové... (02.12.2011) Krok a Libusse německé provenience (21.11.2011) Zařízení včasného varování a... (06.11.2011) Frankové? Ach... (31.10.2011) Pozvánka (30.10.2011) Zlatý věk lidstva (26.10.2011) Dobryňa Nikitič a litá saň (19.09.2011) Čas utkaný z jemného svitu tří lun (01.09.2011) Když se řekne Morava... (28.06.2011) Chorvaski a Jaromín, syn Segimiera (05.05.2011) Jak Němci lehce o své germánství přišli... (24.03.2011) Dubrawka of Bohemie... (11.03.2011) Tutenchamon vlastní Y-chromozom R1b (Celtické)? (01.03.2011) Vandalové, Mavro Orbin a... (25.02.2011) Ledová královna Morana (23.02.2011) Antonín Horák může mít pravdu... (11.04.2010) Sv. Václav - světec až panovník? (28.03.2010) Svatá Dobroslava... (22.03.2010) Starověrecké staro?itnosti Slávů... (18.08.2009) Souhvězdí Orion a... (04.08.2009) Církevní falzifikace... (11.07.2009) Nehorázná provokace (17.06.2009) Techno Warior s ohnivým mečem.....1. část (08.05.2008) Vládkyně nad celými Čechami II. (28.01.2008) Mládí kněžny Libuše (24.01.2008) Nomen Omen 3. část (31.12.2007) Nomen Omen 2 (06.12.2007) Libužina Cassurgis - Praha Matka měst (19.08.2007) Česká kněžna Libuše (15.08.2007) Vugasti bor (09.08.2007) O pálení ohňů a klanění se duchům (03.08.2007) Praha roku 964 / 965 - Jako vždy jen zadarmo! (30.07.2007) Diskrétně Vás obsloužíme (23.07.2007) Opat Prokop (09.05.2007) Oldřich a Bogьnja Pierucia (26.03.2007) Pamě? národa (18.03.2007) Slávové - 3.část (28.01.2007) Slávové - 2. část (25.01.2007) Slované - 1. část (22.01.2007) Země Antů (09.01.2007) Starověrecký původ symbolů české státnosti (15.10.2006) SANSKRT BHAŠA NAGARA (07.10.2006) Sirius - hvězda všech Slávů (01.10.2006) Slovanské pyramidy (24.09.2006) Koleda, Koloděj (24.09.2006) Řezno a o tom, jak pan Ratzinger bez uzardění fal?uje dějiny (18.09.2006) Arcanum - nejtajnější z nejtajně?ích (11.08.2006) Kalendář (08.08.2006) Kněz Pavel (28.05.2006) Kněžna Drahomíra (20.05.2006) Dědici Svatého světla (13.04.2006) Keltové v Čechách! (07.04.2006)   |
|
Tento web byl vytvořen pomocí redakčního systému phpRS
Layout: Beach - verze 1.1.0
